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  • 应对烦恼十法

    。 　　起正见 　　第二点，起正见：很多烦恼，都是因为你的念头不对，当你有烦恼时，你要想一想，这个念头可能不对，所以六祖坛经有一句话：“邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用，清净至无馀。”所以当我有烦恼时，我都一直在想，我这想法可能不对。我跟各位讲个实例，以前我在师大，到了大四的时候，他们选我当了班代表，大四的班代表很忙，我没有机会回到新竹的老家一趟，后来到了毕业的前夕，有人建议要不要办...

    郑某某

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1718425939.html

  • 人为色死，而非财死——宣化上人开示

    家人也有争名夺利的。”不错，是有的。但我问你，他们这样做是对呢？还是不对？若是对的，你就学；若是不对，你就不该学。 　　现在回到正题，我觉得中国的一些话，有自相矛盾处。所以今天中午我提出来讨论，问：“人为财死，鸟为食亡”，这两句话是对呢？还是不对？是两句全对或全不对？是一句对一句错？结果众说纷纭。有说全对的。有说一句对一句错的。我告诉你们，“...

    宣化上人

    好色|色情|贪官|邪淫

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/21092919872.html

  • 宣化上人：人为财死的秘密

    金轮圣寺，或万佛圣城，大家都诚心学法，只知老实学佛法，也不沽名钓誉，也不争名夺利。或有人说： 「出家人也有争名夺利的。」不错，是有的。但我问你，他们这样做是对呢？还是不对？若是对的，你就学；若是不对，你就不该学。 现在回到正题，我觉得中国的一些话，有自相矛盾处。所以今天中午我提出来讨论，问：「人为财死，鸟为食亡」，这两句话是对呢？还是不对？是两句全对或全不对？是一句对一句错？结果众说纷纭。有说...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030476125.html

  • 人为色死，而非财死——宣化上人开示

    都诚心学法，只知老实学佛法，也不沽名钓誉，也不争名夺利。或有人说： “出家人也有争名夺利的。”不错，是有的。但我问你，他们这样做是对呢？还是不对？若是对的，你就学；若是不对，你就不该学。 现在回到正题，我觉得中国的一些话，有自相矛盾处。所以今天中午我提出来讨论，问：“人为财死，鸟为食亡”，这两句话是对呢？还是不对？是两句全对或全不对？是一句对一句错？结果众说纷纭。有说全对的。有说一句对一句错的。我...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325380485.html

  • 生活的层面

    将两人带到一旁，问明原委，开示道：“莽撞的行走是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚的承认自己过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。”广圄禅师说后接着又说道：“我们...朱友峰道：“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！” 　　朱友峰也由衷的说道：“我也有不对的地方，不该为点小事就发脾气，实在太幼稚了！” 　　广圄禅师的一席话，终于感动了这两位争强好斗之人。禅，...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233213368.html

  • 出离心——舍离五欲的心［圣严法师］

    出离心才能出三界，才能在生死之中自在，才能不被五欲勾引、不受尘境动摇。 　　有人会以为出离心是小乘，禅是大乘，两者无关。不对！人间的伦理道德、小乘的出离心、菩萨的菩提心，这三样具备了才是大乘的禅。...hellip;…通通都不要了，那叫逃避现实。出离并不是厌离、不是逃避。若父母健在而不尽子女的责任，这就不对。释迦世尊出家时，父母有人奉养，生活无虞。六祖惠能大师当初要去求法，也是先安顿...

    圣严法师

    出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/135851849.html

  • 爱欲——修道的绊脚石

    理睬人呢？这样也不对。我们不执着情爱，不生情爱之心，但还不能讨厌人，也不能说我不爱人，我就惟人，这样也不对。那么，要怎样才对？就是不爱，也不憎。不爱不憎为中道。修道，修什么道？就是修这个中道，对谁都是...

    宣化上人开示

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0952521528.html

  • “为什么说念佛人多、往生人少？”

    也是错误的，也是自我障碍，如果这样的话，一万个人念佛没有几个往生。不是那样的。 　　还有人以为“现在要累积功德，念佛累积功夫，才能够到临命终的时候正念现前，来念佛，那个时候佛才会来迎接”，这对不对？ 　【慧净法师】（“不对。”） 　　执着这种观念的人，他自我障碍了。怎么障碍呢？因为他不能确定能够达到某种功夫，同时，他一生所行的种种善事功德还不能认定说到底合乎了标准没有，所以他的心始终都是恐惧...

    慧净法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1121205435.html

  • 等流果的思惟

    学习佛法的受用就非常大。 造业等流怎么修呢？就是要有很高的警惕性，观察自己哪种习气不好，哪种做事的方法不对，哪种待人的态度、说话的方式不对，马上改掉，不改的话，决定会越发展越坚固，每一次都会旧病...

    益西彭措堪布讲解

    |等流果|因果不虚|思惟修|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1237489095.html

  • 不吃荤，包括荤的形状与荤的味道

    面食，素食的做成肠子叫空心，弄到寺庙里去了，而且有人认为这都是面食可以吃，这都是不对的，所以说在饮食上要极其小心，来控制我们的贪欲心及其杀心。再一个有荤味的不能吃，还有大蒜、葱、韭菜。有人说大蒜没起到淫欲、嗔恚作用，所以可以吃，这是不对的，因为法王已经定了这个不能吃，那绝对不能再吃了。你吃一片，或有那种吃心，你都是违犯法王的命令，这个心本身就不好了，别说吃了，吃的罪就更大了，就是知法犯法。给你也...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |舌根|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09270610468.html
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